KELUARGA BAHAGIA : SUAMI PERLU MEMBENTUK SIFAT POSITIF DAN ISTIMEWA - cinta sampai ke syurga

1 Sentiasa membentuk sifat positif dan istimewa.

Kebenarannya telah terbukti, dimana saya telah mengamalkannya dengan mengambil beberapa tindakan yang boleh memberi keyakinan kepada isteri bahawa suaminya adalah seorang yang “istimewa” kerana mempunyai keistemewaan tersendiri.

Saya telah melakukan beberapa tindakan berikut untuk menonjolkan diri sebagai seorang suami yang amat istimewa di kaca mata isteri. Sebenarnya perkara ini bukan dirancang, tetapi telah menjadai perangai peribadi saya semnjak remaja lagi.

“Ayang paling respect abang, kerana  tidak merokok’. Luah isteri kepada saya semasa kami dalam mood ‘Berbulan Madu’ dulu.

Sememangnya saya ditakdirkan tidak merokok, kerana bagi saya merkok adalah merugikan dan perbuatan sia-saia. Mana tidaknya mulut berbau, boleh menyebabkan penyakit paru-paru seperti batuk, dan lebih serius kanser. Lagipun mengikut pandangan ulamak merokok adalah makruh, malah ada yang memfatwakan merokok adalah “haram” di sisia Islam.

Bila sebut tentang rokok. Di minda saya sering teringat satu peristiwa yang menyayat hati, dimana pada suatu hari berkebetula saya pergi ke hospital untuk menziarahi sahabat yang sakit. Semasa di dalam lif saya tersempak dengan seorang kawan lama. Kawan serumah sewa semasa kami menutut di sekolah menengah tahun 60an dulu. Aziz namanya. 

“ Assalamualaikum, you aziz bukan” saya menegerunya. Dia agak terperanjat.

“ Waalaikumussalam. Eh Nik”. Dia membalas teguran saya denga memberi isyarat tangan kerana suaranya tidak kedengaran dengan jelas.

“ Kenapa denga ziz”. Saya cuba dapat penjelasan.

“ I dah lama sakit kanser kerongkong, doktor telah buang sebahagian dari kerongkong saya”. Sambil tangannya menunjukkan kearah tengkak yang berbalut dengan plaster.

“ Kotak suara saya dah rosak” suaranya bunyi perlahan seperti orang berbisik.

Saya menganggukkan kepala tanda faham dengan apa yang di cakapkannya. Saya masih ingat di masa kami tinggal bersama dahulu dia adalah di antara perokok tegar. Hisab rokok lebih sekotak (20 batang) sehari. Sekarang ini telah dapat kesanya yang amat perit untuk di tanggung. Tapi apa boleh buat semuanya telah berlaku, terpaksalah dia menanggung akibatnya.

Alhamdulilah sifat saya yang tidak merokok telah menjadikan ikutan anak-anak sehingga kini, ke empat-empat orang anak lelaki saya memang tidak merokok. Ini adalah satu keistimewaan keluarga kami. Malah dua orang menantu saya yang merokok pun tidak akan merokok apabila datang ke rumah kami. Jika mereka ingin merokok mereka akan keluar rumah dan hisap secara bersembunyi.

Satu lagi keistemewaan yang saya tunjukkan kepada isteri ialah sering membantu beliau memasak di rumah. Membantu memasak pelbagai manu masakan untuk keluarga adalah hobi saya semenjak masih remanja lagi. Ini adalah kerana saya suka membantu ibu memasak di dapur, terutamanya pada hari “pasar minggu” dimana ibu sibuk melayan pelanggan di kedai runcit kami, jadi sayalah disuruh  masak nasi dan lauk untuk makanan adik-adik.

“ Han tolong masak nasi’. Arah ibu kepada saya pada satu hari minggu.

“ dah jam 3 petang ni, che tak sempat, ramai pelanggan”.

“ orang tak reti masak”. Saya menyahut suruhan ibu.

“ Nanti che tunjukkan caranya”. Sambil ibu mengambil beras dari dalam bekas simpanan.

“ basuh beras beberapa kali, bila dah bersih, masukkan air kedalamnya dan pastikan air tidak banyak sangat, setakat hujung jari ini, ok lah” sambil ibu menunjukkan cara memasak nasi kepada saya satu masa dahulu.

Semenjak dari peristiwa itu,saya boleh memasak nasi dengan sempurna

“ Siapa masak nasi ni” tanya ayah.

“ siapa lagi, anak jantang abang seorang tulah” ibu menjawab sambil senyum memerhati kea rah saya. Saya senyum. Terdetik di hati “ aku dah pandai masak nasi sekarang”. “Nanti akan buktikan bahawa lelaki pun boleh masak” timbul ego diri  bila di puji.

Ssaya rasa begitu gembira sekali kerana pandai memasak, lebih-lebih lagi bila di puji oleh ibu dan ayah .Begitu jugalah dengan memasak lauk-pauk. Saya masih ingat bagaimana mula belajar masak ikan singgah.

“ Han, tolong che masak ikan singgan” ibu meminta saya memasak.

“ orang tak reti” jawab saya.

“ nanti che ajar” ibu memberi respon.

“ Masukkan ikan, bawah puteh dua ulas, asam gelugur 2 keping, lengkuas se inci di hiris, galam secukupnya dan sedikit gula” ibu mengajar saya masak ikan singgan pada tahun 70an dulu.

Pada kali pertama saya masak garam agak terlbih sikit>

“ huh masin sikit singgan ni” ayah bersuara semasa makan.

“ orang masak tak pandai’. Saya menyapuk sambil tunduk malu.

“ tak apa baru belajar, bila dah biasa nanti sedaplah tu” ibu cuba memberi keyakinan kepada saya.

“ Insya Allah” jawab ku. Ayah kelitan tersenyum.

Ibu  sentiasa memberi tunjuk ajar kepada saya sehingga saya mampu memasak pelbagai manu masakan. Terima kasih ibu yang mengajar saya sehingga pandai memasak.

Kini talent memasak pelbagai menu masakan telah menjadi idola kepada anak menantu dan cucu saya. Telah menjadi kelaziman apabila mereka  bila pulang ke kampong, mereka akan telefon lebih awal supaya “Tok Ayah” sediakan masakan serperiti nasi arab, nasi goring ikan masin,ikan patin masak cili api tempoyak dan sebagainya.

“ Dady, petang ni along akan balik kampong,  tolong masakan nasi arab, abang Shah nak makan, Hari Raya tempoh hari dia tak sempat makan”. Along telefon saya.

“ok lah” jawab saya.

Lantas saya bergegas ke dapur untuk menyediakan masakan yang di ‘oder’ oleh along.

Suasana sebegini boleh dikatakan rutin bagi saya setiap kali anak-cucu pulang bercuti di kampong. Lebih-lebih lagi akhir-akhir ini setelah saya pencen dari jawatan inggal di rumah sepenuh masa.Sememangnya hobi saya adalah memasak.

Sekarang ini saya amat bersyukur kerana keistimewaan pandai memasak itu, telah memudahkan kerja saya seharian untuk menyediakan masakan untuk keluarga setelah isteri sakit lumpuh. Mungkinkah ini sebagai bukti bahawa Allah tidak membebankan hamba-Nya.Setiap kejadian dan dugaan-Nya adalah sepadan dengan kemapuan hamba-Nya. Allahu  Akbar.

Seperti mana firman-Nya :

لاَ يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلاَّ وُسْعَهَا‌ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ‌ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَاۤ اِنْ نَّسِيْنَاۤ اَوْ اَخْطَاْنَا‌ۚ رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَاۤ اِصْرًا كَمَا 

حَمَلْتَه عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا‌‌ۚرَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِه‌ ۚ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا اَنْتَ مَوْلٰنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ 

Artinya : “Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan batas kemampuannya. Baginya ganjaran untuk apa yang diusahakannya, dan ia akan mendapat siksaan untuk apa yang diusahakannya. Dan mereka berkata, Ya Tuhan kami, janganlah Engkau menghukum kami jika kami lupa atau kami berbuat salah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau membebani kami tanggung jawab seperti Engkau telah bebankan atas orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami janganlah Engkau membebani kami apa yang kami tidak kuat menanggungnya; dan ma’afkanlah kami dan ampunilah kami serta kasihanilah kami kerana Engkaulah Pelindung kami, maka tolonglah kami terhadap kaum kafir.” (Al Baqarah : 287)

Satu lagi keistimewaan yang saya dapat tunjukkan kepada isteri ialah apabila dia bersalin, saya akan mempastikan aktiviti untuk menjaga bayi semasa dalam pantang dilakukan olih saya sendiri. Ini telah saya lakukan semenjak kelahiran anak pertama kami pada tahun 1981 lagi.

“Abang tolong mandikan baby boleh tak, ayang takutlah nanti terseliuh” minta isteri .

“ Boleh, tak jadi masalah, abang dah biasa jaga anak saudara dua tiga orang” jawab ku pantas demi meyakinkan isteri.

 “ Pandailah abang mandi baby,pegang sebelah tangan jah” puji isteri semasa saya memandikan baby.

“ Eh, tengok sapa pulak, ni kan abang yang serba boleh” saya cuba meyakinkan isteri disertai dengaa perasaan ego lelaki. Isteri melihat dengan senyuman sinis gelagak saya yang cakap besar tu.

Semenjak hari itu, saya akan ruangkan masa utuk pulang ke rumah memandikan baby pada jam 10 pagi, saya ambil masa minum tea pejabat setiap hari. Mujurlah kuaters yang kami diami berhampiran dengan pejabat, lebih kurang 5 minit berjalan kaki sahaja jaraknya.

Tindakan ini telah menyebabkan timbul keintiman  hubungan suami isteri. Isteri begitu terhutang budi kepada saya yang sanggup membantunya untuk menjaga bayi dalam tampoh pantang selepas melahirkan anak.  Isteri begitu bangga mempunyai suami yang rajin membantu melakukan kerja rumah.

“ ayang sangat terima kasih kepada abang, susah nak dapat suami yang perihatin macam ni” isteri memuji saya sebaik sahaja saya selesai memandikan baby.

“ usah puji sangat nanti naik daun pulak”.

“ Betul ni bang, ikhlas  ni” 

Saya hanya menganggukkan kepada sambil tersenyum sahaja. Dalam minda terbit perasaan bahwa memang dah menjadi tanggung jawab suami melakukan itu semua, jika tidak mampu lakkukan sendiri mestilah mencari pembantu rumah untuk melakukannya.. Itulah yang di ajar oleh Islam, tapi ramai suami yang tidak ambil peduli perkara ini, lagipun budaya masyarakat Melayu yang menetapkan bahaw semua urusan rumah dilakukan oleh isteri. Apa lagi lelaki ambil kesempatanlah.

Tindakan saya membantu isteri semasa dalam pantang itu amat memberi kesan mendalam kepada isteri memandangkan majoriti suami di Malaysia tidak akan membantu kerja isteri di rumah. Lebih menyedihkan lagi masyarakat Melayu menganggap lelaki yang membantu kerja rumah adalah seorang yang dayus atau dikatan sebagai “queen control”.

Kefahaman ini adalah jauh tersasar dari ajaran Islam yang di bawa oleh junjungan besar Nabi Muhammad SAW. Rasulullah sentiasa membantu isteri-isterinya melakukan kerja rumah. Sepatutnya suami akan berbangga jika dia dapat membantu isteri membuat kerja rumah kerana perlakuan sedemikan adalah mengikut sunnah nabi. Gangaran pahala menanti di akhirat kelak. Alangkah beruntungnya bagi suami yang ringan tulang membatu isteri di rumahl

Dalam membina sikap positif di kalangan suami sebagai peneraju rumah tangga, suami mestilah tidak berputus asa apabila di uji dengan kerumitan dan kesulatan. Amalan saya dalam kes sebegini ialah sentiasa berlapang dada apabila di uji dengan kesusahan dan penderitaan. Umpamanya dalam mengharumi liku-liku kehidupan ini saya beberapa kali di timpa saat getir sepeti sakit lutut pada tahun 1984,  Saya difitnah sebagai dalang konspirasi penswastaan sebuah agensi kerajaan tahun 2000. Isteri mengalami lumpuh (sebelah tubuh) pada tahun 2001, saya dijadikan kambing hitam dalam episode perebutan kuasa di sebuah syarikat 2002 – 2006. Semua peristiwa getir itu saya lalui dengan hanya bergantung kepada ketentuan dan takdir Allah. Saya tidak pernah lemah semangat, malah akan cuba sedaya upaya untuk menghadapi segala cubaan dan ujian getir itu dengan penuh berlapang dada, saya tidak menyalahkan kepada orang lain dalam apa jua kerumitan yang saya alami itu, saya lebih menjurus kepada ketentuan Allah yang melakukan semua itu untuk menguji hamba-Nya yang serba kekurangan ini. Mungkin itu semua adalah kifarah Allah terhadap segala dosa-dosa saya di masa silam. Astarfirrulahhalazim.

Alhamdullilah sifat positif yang dapat saya bentuk dalam jiwa saya merupakan satu anugerah yang diberikan oleh-Nya kepada saya. Atau berkemungkinan kerana saya telah biasa menghadapi ujian sebegini semenjak kecil lagi, maka apa jua uijan yang dialamai dapat saya hadapi dengan penuh kesabaran dan ketenangan. Alhamdulillah .

Pengajaran dan iktibar:

1.    Setiap orang mempunyai potensi diri (kelebihan semulajadi anugerah Allah) jika potensi diri ini digunakan sebaiknya akan  menjadikanya seorang yang berjaya dalam kehidupan. Jika kita dapat mengcukil potensi diri yang positif untuk dijadikan perilaku yang baik dalam kehidupan seharian kita, ianya akan memberi impak yang amat baik kepada rakan dan masyarakat yang menganggap kita adalah seorang yang berperinsip dan berintergriti.

2.    Jika kita melakukan sesuatu dengan penuh keikhlasan dan penuh tanggung jawab, ianya tidak akan membebankan. Sebaliknya jika kerja itu berkaitan dengan membantu orang lain Allah akan beri  hidayah dan keberkatan. Aapabila kita sentiasa ringan tulang untuk membantu orang lain, Allah akan memberi kemudahan kepada kita untuk mengatasi sesuatu masalah yang dihadapi oleh kita, kerana akan ada insan lain yang akan membantu untuk atasi kesusahan kita itu. Begitulah ketetapan yang telah Allah janjikan, 

3.    Setiap kerja yang dilakukan dengan rela hati dan penuh keiklasan saban hari, lama kelamaan akan menjadi tugas rutin yang menyeronokkan. Bilai Susana sebegini  wujud dalam peribadi seseorang, kerja yang berat menjadi ringan, malah akan timbul persaan tidak selesa bila tidak  menjalankan kerja berkenaan.

4.    Jika suami  begitu rajin membuat kerja-kerja rumah akan memberi kesan kepada anak-anak terutamanya  anak perempuan menjadikan mereka mempunyai sikap malas. Oleh itu usaha kita membantu isteri lakukan kerja rumah perlu berpada-pada. Anak-anak juga perlu diberi tugas masing-masing untuk sama-sama mengurus rumah tangga. Perlu diadakan mesyuarat keluarga untuk mendapat persetujuan bersama, selapas itu akan dipastikan semua tugas dapat dilakukan dengan harmoni dan seikhlas mungkin. Lama kelamaan akan wujud budaya dikalangan ahli keluarga bahawa setiap orang ada tanggungjawab dan peranan masing-masing. Situasi persefahaman ini akan membentuk persekitaran keluarga yang bahagia. Insya Allah…

Posted by Unknown 0 comments

Read More

TITISAN AIR MATA SEORANG LELAKI

air mata seorang lelaki

Air mata seorang lelaki,
Andai mengalir kerana kecewa dengan cinta wanita,
Maka hilanglah sifat pemimpinnya.

Air mata seorang lelaki,
Andai mengalir kerana kecewa dengan dunia,
Maka hilanglah sifat redhanya.

Air mata seorang lelaki,
Andai mengalir kerana tidak sanggup melihat kesusahan orang tuanya,
Maka terbitlah sifat belas ehsannya.

Air mata seorang lelaki,
Andai mengalir kerana terluka,
Maka hilanglah sifat kekuatannya.

Air mata seorang lelaki,
Andai mengalirnya kerana takutkan Allah S.W.T,
Maka bergembiralah,
Kerana air mata yang sedikit itu mampu,
Memadamkan api neraka kelak.

Rasulullah S.A.W telah bersabda:

"Bahawa tidak akan masuk neraka orang menangis kerana takut kepada Allah S.W.T sehingga ada air susu kembali ke tempat asalnya."

Dalam sebuah kitab Daqa'iqul Akhbar menerangkan bahawa akan didatangkan seorang hamba pada hari Kiamat nanti, dan sangat beratlah timbangan kejahatannya, dan telah diperintahkan untuk dimasukkan ke dalam neraka.

Maka salah satu daripada rambut-rambut matanya berkata:

"Wahai Tuhanku, Rasul Engkau Nabi Muhammad S.A.W telah bersabda, sesiapa yang menangis kerana takut kepada Allah S.W.T, maka Allah S.W.T mengharamkan matanya itu ke neraka dan sesungguhnya aku menangis kerana amat takut kepada-Mu."

Akhirnya Allah S.W.T mengampuni hamba itu dan menyelamatkannya dari api neraka dengan berkat sehelai rambut yang pernah menangis kerana takut kepada Allah S.W.T. Malaikat Jibril A.S mengumumkan, telah selamat Fulan bin Fulan kerana sehelai rambut.

Dalam sebuah kitab lain, Bidayatul-Hidayah, diceritakan bahawa pada hari Kiamat nanti, akan didatangkan neraka jahanam dengan mengeluarkan suaranya, suara nyalaan api yang sangat menggerunkan, semua umat menjadi berlutut kerana kesusahan menghadapinya.

Allah S.W.T berfirman yang bermaksud:

"Kamu lihat (pada hari itu) setiap umat berlutut (yakni merangkak pada lututnya). Tiap-tiap umat diseru kepada buku amalannya. (Dikatakan kepadanya) Pada hari ini kamu dibalasi menurut apa-apa yang telah kau kerjakan." (Surah al-Jathiyah ayat 28)

Sebaik sahaja mereka menghampiri neraka, mereka mendengar kegeraman api neraka dengan nyalaan apinya, dan diterangkan dalam kitab tersebut bahawa suara nyalaan api neraka itu dapat didengar sejauh lima ratus tahun perjalanan.

Pada waktu itu, akan berkata setiap orang hingga Nabi-nabi dengan ucapan:

"Diriku, diriku (selamatkanlah diriku Ya Allah) kecuali hanya seorang nabi sahaja yang akan berkata, "Umatku, umatku."

Beliau ialah junjungan besar kita Nabi Muhammad S.A.W. Pada masa itu akan keluarlah api neraka jahim seperti gunung-gunung, umat Nabi Muhammad S.A.W berusaha menghalanginya dengan berkata:

"Wahai api! Demi hak orang-orang yang solat, demi hak orang-orang yang ahli sedekah, demi hak orang-orang yang khusyuk, demi hak orang-orang yang berpuasa, supaya engkau kembali."

Walaupun dikata demikian, api neraka itu tetap tidak mahu kembali, lalu malaikat Jibril berkata,:

"Sesungguhnya api neraka itu menuju kepada umat Muhammad S.A.W"

Kemudian Jibril membawa semangkuk air dan Rasulullah S.A.W meraihnya. Berkata Jibril A.S.:

"Wahai Rasulullah, ambillah air ini dan siramkanlah kepadanya."

Lalu Baginda mengambil dan menyiramkannya pada api itu, maka padamlah api itu. Setelah itu Rasulullah S.A.W pun bertanya kepada Jibril A.S:

"Wahai Jibril, apakah air itu?"

Maka Jibril berkata:

"Itulah air mata orang derhaka di kalangan umatmu yang menangis kerana takut kepada Allah S.W.T. Sekarang aku diperintahkan untuk memberikannya kepadamu agar engkau menyiramkan pada api itu." Maka padamlah api itu dengan izin Allah S.W.T."

Telah bersabda Rasulullah S.A.W:

" Ya Allah, anugerahilah kepada kami dua buah mata yang menangis kerana takut kepada-Mu, sebelum tidak ditemunya air mata."

Posted by Unknown 0 comments

Read More

HUKUM MENIKAHI WANITA YANG SEDANG HAMIL

Hukum menikahi wanita yang hamil

SOALAN:
Apa hukumnya menikahi wanita yang sedang hamil (luar nikah). Benarkah jika seorang lelaki menikahi wanita yang hamil terlebih dahulu hukumnya tidak sah dan harus menikah sekali lagi jika anak yang di kandung sudah lahir? (sesudah anak berusia 40 hari).

Apakah status anak itu kerana setahu saya anak tersebut tidak boleh dibinkan menurut nama si ayah dan jika anak itu perempuan maka si ayah tidak boleh menjadi wali.

Jawapan:

Menurut Dr. Wahbah al-Zuhaili, penulis al-Fiqh al-Islami, hukum tidak sah seseorang lelaki menikahi wanita yang sedang hamil hasil hubungan luar nikah atau diistilahkan sebagai 'zina' dalam bidang fikah adalah fatwa mazhab Maliki.

Namun tidak disyaratkan anak yang dilahirkan oleh wanita itu mesti berusia 40 hari atau lebih untuk melaksanakan akad nikah kemudiannya.

Mazhab ini mensyaratkan lelaki yang ingin bernikah dengan mana-mana wanita yang terlibat dengan zina perlulah memastikan rahimnya suci terlebih dahulu. Caranya, dengan menunggu sehingga tempoh tiga kali datang bulan (haid) atau berlalunya tempoh tiga bulan dari saat terakhir dia melakukan zina (al-istibra').

Jumhur ulama bersepakat mewajibkan istibra' demi menjaga kesucian susur galur keturunan kerana ia akan melibatkan status anak sah taraf atau tidak untuk dibinkan kepada suami yang dikahwini setelah zina berlaku, kemudian masalah wali kahwin bagi anak perempuan dan masalah pewarisan harta dari segi hukum-hakam Islam.

Jika syarat ini diabaikan, dan akad nikah diteruskan, maka akadnya dihukumkan fasid atau rosak yakni tidak sah di mana perpisahan dihukumkan wajib bagi pasangan tersebut; sama ada zahir pada wanita itu tanda-tanda hamil atau tidak.

Jika wanita itu didapati mengandung hasil hubungan zina, maka istibra'nya ialah kelahiran anak itu. Tidak sah akad nikah sebelum wanita itu bersalin berdasarkan hadis yang bermaksud: "Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka janganlah sekali-kali dia menyiram airnya pada tanaman orang lain. (Iaitu menyetubuhi wanita yang hamil bukan dari benihnya). (riwayat Abu Daud dan juga oleh al-Tirmizi yang menghukumkannya berdarjat hasan dengan lafaz 'anak orang lain').

Termasuk satu lagi hadis sahih dari al-Hakim mengenai wanita-wanita tawanan perang Awtas susulan daripada peperangan Hunain yang dibahagi-bahagikan kepada para pejuang yang bermaksud: "Tidak disetubuhi seorang wanita hamil itu sehingga bersalin".

Syarat ini juga digunapakai dalam mazhab Hanbali terutamanya bagi lelaki yang telah mengetahui status wanita itu berdasarkan hadis riwayat Imam Ahmad bin Hanbal yang bermaksud: "Janganlah sekali-kali seorang lelaki menyetubuhi seorang wanita yang hamil bukan dari benihnya".

Syarat tambahan mazhab ini ialah hendaklah wanita itu bertaubat nasuha terhadap dosa besar yang telah dilakukannya itu bagi mengeluarkannya daripada hukum asal al-Quran ke atas penzina: Lelaki yang berzina tidak boleh berkahwin melainkan dengan perempuan yang berzina atau perempuan musyrik; dan perempuan yang berzina pula tidak boleh berkahwin melainkan dengan lelaki yang berzina atau lelaki musyrik dan perkahwinan yang demikian itu diharamkan ke atas orang-orang yang beriman. (al-Nur: 3)

Lebih-lebih lagi jika mereka tidak berkahwin dengan lelaki yang berzina seperti yang diisyaratkan di akhir ayat tersebut.

Hal ini berdasarkan hadis yang bermaksud: "Seseorang yang benar-benar bertaubat daripada dosanya (taubat nasuha) adalah umpama seorang yang suci daripada segala dosa".

Kemudian baginda membacakan sepotong ayat al-Quran dari surah al-Baqarah ayat 222: Sesungguhnya Allah Maha Menyintai orang-orang yang suka bertaubat dan sentiasa menjaga kesucian.

Sementara mazhab Hanafi menghukumkan sah akad nikah seseorang lelaki yang mengahwini seorang wanita yang berzina dengan seorang lelaki lain jika dapat dipastikan wanita itu tidak hamil.

Jika wanita itu hamil juga diharuskan menikahinya dengan syarat tidak boleh menyetubuhi wanita itu sehingga dia bersalin berdasarkan ayat 23-24 dari surah al-Nisaa' yang tidak menyenaraikannya sebagai wanita yang haram dinikahi:

Telah diharamkan kepada kamu untuk berkahwin dengan (perempuan-perempuan yang berikut): ibu-ibu kamu, anak-anak kamu, adik-beradik perempuan kamu, ibu-ibu saudara sebelah bapa dan ibu kamu, anak-anak saudara perempuan daripada adik-beradik lelaki dan perempuan kamu, ibu-ibu susuan kamu dan adik-beradik susuan kamu, dan ibu-ibu isteri-isteri kamu, anak-anak tiri hasil perkahwinan terdahulu isteri-isteri kamu yang telah kamu nikahi (setelah mereka bercerai) kecuali jika kamu menceraikan mereka sebelum bersetubuh, maka tidak salah kamu (berkahwin dengan anaknya). Dan (haram juga bagi kamu untuk berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak lelaki kamu sendiri yang berasal dari benih kamu sendiri. Dan diharamkan ke atas kamu menghimpunkan dua orang perempuan adik-beradik sekaligus sebagai isteri-isteri kamu, kecuali yang telah berlaku pada masa lalu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Dan (diharamkan juga kamu berkahwin dengan) perempuan-perempuan yang masih berstatus isteri orang, kecuali hamba sahaya yang kamu miliki. (Hukumnya haram ini) adalah suatu ketetapan dari Allah (yang diwajibkan) ke atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu perempuan-perempuan lain selain daripada yang disebut (di atas), untuk kamu mencari (wanitai) dan memperisterikannya dengan harta kamu dengan menikahinya secara yang sah, bukan secara berzina… (an-Nisaa': 23 dan 24).

Pendapat ini dikuatkan dengan hadis riwayat al-Bukhari berkenaan perlakuan zina wanita yang telah berkahwin: Anak yang dilahirkan itu bagi empunya kamar tidur (iaitu hak suami yang sah), dan batu bagi penzina (rejam). Ia menggambarkan bahawa air mani penzina tidak mengharamkan hubungan perkahwinan yang sah.

Mazhab ini bersependapat dengan mazhab Hanbali dan Maliki yang mengharamkan persetubuhan kepada lelaki yang mengahwini wanita yang mengandung bukan dari benihnya. Sehingga wanita itu bersalin berdalilkan hadis yang sama: "Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka janganlah sekali-kali dia menyiram airnya pada tanaman orang lain. (Iaitu menyetubuhi wanita yang hamil bukan dari benihnya)". (riwayat Abu Daud).

Mazhab Syafie pula mengharuskan seseorang yang berzina menikahi wanita yang menjadi pasangan zinanya berdasarkan ayat 3, Surah al-Nur.

Perbuatan haram mereka berzina tidak mengharamkan mereka untuk melakukan pernikahan yang sah di mana hukumnya halal. Fatwa ini disepakati oleh jumhur ulama.

Nasab bayi

Menurut fatwa jumhur, jika wanita itu melahirkan anak selepas enam bulan berkahwin, maka anak itu dinasabkan kepada suaminya yang sah.

Jika kurang dari tempoh itu, maka tidak boleh dinasabkan kepadanya kecuali dia berkeras mengaku bahawa bayi itu anaknya atau tidak ada bukti jelas ia adalah hasil daripada hubungan zina terutamanya dalam menjaga maruah seorang Muslim.

Tempoh minimum enam bulan ini berdasarkan hadis riwayat al-Baihaqi di mana pada masa pemerintahan Saidina Umar, terdapat seorang wanita yang melahirkan anak setelah enam bulan mengandung.

Dia telah dibawa menghadap Saidina Umar untuk dihakimi iaitu diputuskan menjalani hukum rejam. Kes tersebut sampai ke pengetahuan Saidina Ali lalu beliau berkata: Wanita itu tidak sepatutnya direjam.

Kata-kata beliau akhirnya diketahui oleh Saidina Umar, lalu beliau terus menghantar utusan bertanyakan Saidina Ali tentang hal itu.

Saidina Ali terus membacakan ayat 233 dari surah al-Baqarah yang bermaksud: Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan bayi-bayi mereka sehingga genap tempoh dua tahun bagi mereka yang ingin menyempurnakan proses penyusuan…. Kemudian beliau membaca ayat 15 dari surah al-Ahqaf yang bermaksud: Dan tempoh mengandungnya sehingga selesai proses penyusuannya mengambil masa selama 30 bulan….

Perbezaan kedua-dua tempoh di dalam dua ayat al-Quran tadi ialah 6 bulan (30 bulan - 24 bulan bersamaan dengan 6 bulan).

Jadi, kelahiran itu tidak boleh dianggap anak zina, oleh yang demikian, mereka telah membatalkan hukuman rejam ke atas wanita tersebut.

Hanya status undang-undang anak tak sah taraf sahaja tidak boleh berbinkan suami kepada wanita yang mengandung luar nikah dan seterusnya tidak boleh berwalikannya.

Menurut fatwa Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Kali Ke 57 pada 10 Jun 2003 penjelasan istilah Anak Tidak Sah Taraf adalah seperti berikut:

*Anak yang dilahirkan di luar nikah iaitu sama ada hasil daripada zina atau rogol;

*Anak yang dilahirkan dalam tempoh kurang enam bulan dua lahzah Qamariah dari waktu akad nikah (sehingga dia bersalin) dan dia bukan hasil daripada persetubuhan syubhah; dan

*Anak yang dilahirkan dalam tempoh lebih dari enam bulan dua lahzah Qamariah dari waktu akad nikah dan ada bukti dari segi syarak bahawa anak tersebut ialah anak luar nikah melalui ikrar (pengakuan) mereka yang berkenaan (suami dan isteri tersebut atau salah seorang daripadanya), atau empat orang saksi yang memenuhi syarat-syarat mengikut hukum syarak seperti proses li'an.

Sumber : http://www.utusan.com.my

Posted by Unknown 0 comments

Read More